केंद्रीय मानवाधिकार संगठन नई दिल्ली, जिल्हा शाखा भंडारा च्या वतीने “चक्रवर्ती सम्राट अशोक” यांना अभिवादन

केंद्रीय मानवाधिकार संगठन नई दिल्ली, जिल्हा शाखा भंडारा च्या वतीने “चक्रवर्ती सम्राट अशोक” यांना अभिवादन

सम्राट अशोक यांचे कार्य समाजात पोहचविण्याची गरज: डॉ. देवानंद नंदागवळी

प्रतिनिधि :- भंडारा

२०/०४/२०२१ रोजी “चक्रवर्ती सम्राट अशोक” यांच्या २३२५ व्या जयंती निमित्ताने त्यांना केंद्रीय मानवाधिकार संगठन नई दिल्ली, जिल्हा शाखा भंडारा च्या वतीने अभिवादन करण्यात आले. सर्वप्रथम जयंती उत्सव कार्यक्रमाचे अध्यक्ष मा. रमेश यावलकर व मुख्य अतिथी डॉ. देवानंद नंदागवळी, प्रा. दिलीप दहिवले यांच्या हस्ते महान चक्रवर्ती राजा सम्राट अशोक यांच्या प्रतीमेस पुष्पमाला अर्पण करुन दिप प्रज्वलीत करण्यात आले. सदर जयंती चे कार्यक्रम अल्पशा कार्यकर्त्यांच्या उपस्थितित शासकीय नियमांचे पालन करुन पार पाडण्यात आले.
या प्रसंगी डॉ. देवानंद नंदागवळी ( महा.राज्य प्रभारी) यांनी आपले विचार मांडले.
संपूर्ण भारताचा सातबारा ज्याच्या नावाने आहे, ज्याचे चक्र राष्ट्रध्वजावर आहे, सत्यमेव जयते हे ब्रिद वाक्य व त्याच्या सिंहाची प्रतिमा ही देशाची मुद्रा म्हणून स्वीकारली जाते अशा महानतम धम्माराखित, धर्माराजिका, धम्मारद्न्य, चक्रवर्तीं, सम्राट, राद्न्यश्रेष्ठ, मगधराजन, भूपतिं, मौर्यराजा, आर्याशोक, धर्माशोक, धम्मशोक, असोक्वाध्हन, अशोकवर्धन, प्रजापिता, धम्मनायक, धर्मनायक राजा चक्रवर्ती सम्राट अशोक यांची आज २५ वि जयंती निमित्त त्यांच्या स्मृतीस विनम्र अभिवादन आणि समस्त देशवाशियांना गर्दिक शुभेच्छा …
आम्हाला खुप गर्व आहे, भारतीय असल्याचा कारण आपण ज्या देशात राहत आहो तो देश सम्राट अशोकाचा. ” जहां डाल डाल पर सोने की चिड़िया करती है बसेरा वह भारत देश है मेरा वह भारत देश है मेरा”. सम्राट अशोकाच्या काळात आपल्या देशाला सोने की चिड़िया संबोधले जात होते.
कलिंगचे युद्ध: कलिंग चे युद्ध हे भारताच्या इतिहासातील एक महत्त्वाचा अध्याय आहे. अशोक वर नमूद केल्याप्रमाणे युद्धखोर झाला होता. सर्वत्र त्याची ओळख चंड अशोक म्हणून होउ लागली होती. भारताचा बहुतांशी भाग मौर्य अधिपत्याखाली आला तरी अजूनही कलिंग हे स्वतंत्र राज्यच होते. प्राचीन कलिंग ह्या देशात हे आजच्या आधुनिक भारतातील ओडिशा तसेच छत्तीसगड व झारखंड मधील काही भाग येतात. कलिंगाच्या युद्धातझालेल्या मनुष्यहानी पाहून त्याने हिंसेचा त्याग केला व बौद्ध धर्माचा स्वीकार केला व नंतरच्या आयुष्यात त्याने स्वतःला बौद्ध धर्माच्या प्रसारास समर्पित केले.
कलींग युद्धानंतर सम्राट अशोकाने आपल्या कारकीर्दीतील पुढील वर्षांमध्ये अहिंसा हे राष्ट्रीय धोरण बनवले, जंगलामध्ये चैनीसाठी होणारी प्राण्यांची शिकारीवर (प्राणीहत्या) बंदी आणली, प्राण्यांवर कोणत्याही प्रकारची हिंसकतेवरही बंदी आणली तसेच शाकाहाराला प्रोत्साहन देण्यात आले. शिक्षा मिळालेल्या कैद्यांना अशोकाने सहिष्णू पणे वागवले. गुणी विद्यार्थ्यांसाठी शिक्षणासाठी अनेक विद्यापीठे तसेच, शेतकऱ्यांसाठी पाण्याचे कालवे बांधले. त्याच्या राज्यात सर्व प्रकारच्या जातीधर्माच्या लोकांना सहिष्णूरित्या वागवले जाई. मुलांचे संगोपन ही राज्याची जबाबदारी आहे असा नियम बनविला. तसेच अशोकाने आपले एकेकाळी ज्याच्यांशी युद्धे केली त्यांच्याशीही मैत्रीपूर्ण संबध वाढवले. असे अनेक समाजोपयोगी कार्य सम्राट अशोकाने केली.
हृदयपरिवर्तन: कलिंग युद्धामधील हत्याकांड आणि जिंकलेल्या देशातील जनतेच्या दु:खाने अशोकच्या विवेकाला तीव्र धक्का बसला. युद्धाच्या तीव्रतेचा अशोकावर खोलवर परिणाम झाला. अशोकाने युद्धाचे धोरण कायमचे सोडून दिले आणि ‘दिग्विजय’ ऐवजी ‘धम्म विजय’ हे धोरण स्वीकारले. मगधचा बादशाह बनल्यानंतर सम्राट अशोकाचे पहिले आणि शेवटचे युद्ध होते. यानंतर मगध विजय आणि राज्य विस्ताराचे हे युग संपुष्टात आले, आता एक नवीन युग सुरू झाले आहे. हा युग शांतता, सामाजिक प्रगती आणि प्रसार होता, परंतु त्याच वेळी राजकीय गतिरोध आणि सामरिक कार्यक्षमता देखील दिसू लागली.
अशोकाच्या साम्राज्यात कलिंगातील लोक आणि कलिंगच्या सीमेवर राहणा ॖया लोकांशी कसे वागावे यासंबंधी अशोकने दोन आदेश जारी केले. हे दोन्ही आदेश धौली आणि जळगड नावाच्या ठिकाणी सुरक्षित आहेत. हे आदेश तोसली आणि समपाच्या महान वडीलधारी आणि उच्च अधिका्यांना उद्देशून लिहिले गेले आहेत – सम्राटाचा आदेश आहे की, विषयांवर योग्य वागणूक द्यावी, जनतेवर प्रेम केले पाहिजे, विनाकारण लोकांना शिक्षा आणि अत्याचार करू नये. जनतेबरोबर न्याय मिळाला पाहिजे. जनतेनी सम्राटाला घाबरू नये. राजाबरोबर वागण्याने त्याला आनंद होईल, दु: ख नाही. राजा त्यांना पाहिजे तसे त्यांना माफ करील. केवळ खडक आणि खांबाच्या शिलालेखांचा तपशीलच नाही तर ज्या ठिकाणाहून रेकॉर्ड सापडले आहेत त्या ठिकाणांचे स्थान देखील सीमा निश्चित करण्यात मदत करते. सारनाथ आणि नेपाळच्या वंशावळींचे पुरावे आणि स्मारके हे सिद्ध करतात की नेपाळ अशोकच्या साम्राज्याचा एक भाग होता. जेव्हा अशोक राजकुमार होता तेव्हा त्याने खास आणि नेपाळचा प्रदेश जिंकला होता.
सम्राट अशोक आपल्या पूर्वजांप्रमाणेच ब्राह्मण धर्माचे अनुयायी होते यात शंका नाही. महावंशानुसार ते दररोज ब्राह्मणांना भोजन देत असत आणि अनेक देवतांची पूजा करत असत. कल्हनच्या राजतरंगिणीनुसार अशोकचे प्रतिष्ठित देवता शिव होते. पशू यज्ञात त्याला अजिबात संकोच नव्हता. तथापि, तो देखील त्याच्या पूर्वजांप्रमाणे उत्सुक होता. मौर्य राज्यसभेत सर्व धर्माच्या अभ्यासकांनी भाग घेतला. जसे की ब्राह्मण, तत्ववेत्ता, निग्रांत, चैतन्यशील, बौद्ध आणि ग्रीक तत्ववेत्ता., अशोक आपली धार्मिक उत्सुकता शांत करण्यासाठी विविध सिद्धांतातील व्याख्यातांना राज्यसभेत बोलवत असत. त्याला भेटवस्तू आणि सन्मान मिळाला आणि स्वत: च्या विचारासाठी अनेक प्रश्न प्रस्तावित केले. त्याला धर्माचे कोणते शास्त्र शास्त्र खरे आहे हे जाणून घ्यायचे होते. आपल्या प्रश्नांची उत्तरे मिळाल्यामुळे तो समाधानी नव्हता.
कलिंग युद्धाच्या हत्याकांडामुळे अशोकाच्या विवेकाला तीव्र दुखापत झाली. या पश्चात्तापाच्या परिणामी सम्राट अशोकाने विधिवत बौद्ध धर्म स्वीकारला. त्याचा मुलगा महेंद्र आणि मुलगी संगमित्रा यांनी बौद्ध धर्माच्या प्रसारात योगदान दिले. सम्राट अशोकाचे चार दिशांचे सिंह थायलंडमध्ये सापडले त्यांनी बौद्ध धर्माचा प्रसार करण्यासाठी नेपाळ, श्रीलंका, अफगाणिस्तान, सिरिया, इजिप्त आणि ग्रीस येथे भिक्षुंना पाठविले. बौद्ध धर्माचा प्रसार करण्यासाठी त्याच्या साम्राज्यातील उच्च अधिका-यांची नेमणूक केली. त्यांना सार्वजनिक ठिकाणी जाऊन धर्म उपदेश करण्याचे आदेश दिले. जगाच्या इतिहासात सम्राट अशोक प्रसिद्ध आहे कारण त्याने मनुष्याच्या नैतिक प्रगतीसाठी सतत प्रयत्न केले. नैतिक उन्नतीसाठी धम्माचा प्रचार व प्रसार केला परंतु बौद्ध तपस्वी आणि अशोकाच्या नोंदी सिद्ध करतात की त्यांनी कोणत्याही राजकीय हेतूने धम्म उपदेश केला नाही.
सम्राट अशोकाने चालना दिलेले एकूण 33 शिलालेख सापडले आहेत. सम्राट अशोकाच्या कारकिर्दीत अशोक यांनी खांबाच्या, खडकांच्या आणि लेण्यांच्या भिंतींवर कोरीव काम केले होते. ते आधुनिक बांग्लादेश, भारत, अफगाणिस्तान, पाकिस्तान आणि नेपाळमध्ये सर्वत्र आढळतात आणि बौद्ध धर्माच्या अस्तित्वातील सर्वात प्राचीन पुरावे आहेत.
अहिंसेचा प्रचार: अहिंसेला प्रोत्साहन देण्यासाठी सम्राट अशोकाने बरीच पावले उचलली. त्याने युद्धे थांबवली आणि मानवतेच्या नैतिक उन्नतीत स्वत:ला आणि कर्मचार्यांना गुंतवून ठेवले. प्राण्यांची कत्तल थांबविण्यासाठी अशोकने पहिल्या शिलालेखात कोणत्याही बलिदानात जनावरांची कत्तल होऊ नये, असा आदेश जारी केला. त्याचवेळी अशोकाने असेही जाहीर केले की असे सामाजिक उत्सव होऊ नयेत, ज्यांचे नियमन नसलेले मनोरंजन असेल. जसे की मद्यपान, मांस खाणे, कुस्ती, प्राणी लढा इ. त्यांच्या जागी अशोकने धम्मसभेची व्यवस्था केली. बिहार प्रांतामध्ये प्राण्यांची शिकार करणे हे राजांचे मौल्यवान मनोरंजन होते, ते बंद केले गेले. त्याच्या जागी अशोकने धम्म यात्र सुरू केले. या भेटीच्या निमित्ताने अशोक ब्राह्मण आणि श्रावणांना दान देत असत. ज्येष्ठांना सोन्याचे दान करायचे. वैयक्तिक उपदेशामुळे सर्वसामान्यांमध्ये हा धर्म पसरला..
कर्मचारी नियुक्ती: राज्याभिषेकाच्या चौदाव्या वर्षी सम्राट अशोकाने नवीन प्रकारचा कर्मचारी नेमला. त्यांना “धम्ममहापत्र” म्हटले गेले आहे. धम्म महापात्रा हा त्यांच्या कामाच्या दृष्टीने एक नवीन प्रकारचा कर्मचारी होता. या कर्मचा-यांचे मुख्य कार्य म्हणजे लोकांना धम्माबद्दल पटवून देणे आणि त्यामध्ये धम्मात रस निर्माण करणे हे होते. ते समाजातील सर्व घटक – ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, गुलाम, गरीब, वयोवृद्ध लोकांच्या कल्याणासाठी आणि आनंदासाठी काम करीत असत. त्यांनी सीमावर्ती देश आणि परदेशातही काम केले. राज्यातील सर्व प्रकारच्या लोकांपर्यंत त्याचा प्रवेश होता. धर्माच्या बाबतीत लोकांमध्ये एकमत वाढवणे हे त्याचे कार्य होते. ब्राह्मण, श्रमण आणि राजघराण्यातील लोकांना दान देण्याचे कार्य करण्यास प्रोत्साहित करणे, कैद्यांना तुरूंगातून मुक्त करणे किंवा त्यांची शिक्षा कमी करणे आणि लोकांना अन्यायपासून संरक्षण देणे.
अशोकाने आपल्या कारकीर्दीत राज्यात अनेक रुग्णालये व महामार्गाचे जाळे निर्माण केले, रस्त्यांच्या कडेला वृक्षांची लागवड असे मानतात की अशोकाचीच कल्पना आहे. आपण सम्राट असल्याचा अधिकाराचा फायदा त्याने समाजोपयोगी कार्यासाठी केला. त्यानंतर अशोकाला धम्मअशोक असे म्हणू लागले. अशोकाने धम्माची प्रमुख आचारतत्वे विशारद केली, अहिंसा, सर्व जाती धर्मांबद्दल सहिष्णुता, वडिलधाऱ्या माणसांना मान देणे, संत ब्राम्हण, शिक्षकांना योग्य तो मान देणे, दासांना माणुसकीने वागवणे. अश्या आचार तत्त्वांना जगात कोणताही समाज नाकारु शकणार नाही.
राजा आणि प्रजा यांच्यातील पितृत्व वाढवण्यावर त्यांनी अधिक भर दिला. कलिंगमध्ये अशोक म्हणाले आहेत, “माझ्या मुलाच्या आत्म्यासाठी आणि चांगल्या आरोग्यासाठी ज्याप्रमाणे मी इच्छा करतो त्याप्रमाणे सर्व जनता माझे मुले आहेत. विषयांच्या भौतिक आणि पर्यावरणीय कल्याण आणि आनंदासाठी जसे एखाद्या आईने एखाद्या कुशल नर्सची जबाबदारी मुलाकडे सोपविली आहे, तशीच तिलाही खात्री आहे की कुशल नर्स मुलाची काळजी घेण्यास सक्षम आहे, त्याचप्रमाणे मी माझ्या विषयातील आनंद आणि कल्याण देखील प्राप्त केले आहे. सम्राट अशोक राज्याच्या विविध भागांची पाहणी करीत होते. ज्यामुळे लोकांचे सुख आणि दुःख थेट ओळखू शकते. पुरुष आणि प्रतिरोधकांनी जनसंपर्क राखला होता. आपला शासन अधिक मानवीय करण्यासाठी अशोक यांनी कारभारात अनेक सुधारणा केल्या.
इतिहास पुसण्याचा डाव पुरोगामी सत्ताधाऱ्यांनी मांडला आहे. त्यामुळेच की काय या देशात सम्राट अशोक जयंती साजरी होत नाही. परंतु त्या महान सम्राट अशोका समाजात पोहचविण्याचे कार्य प्रत्येक भारतीयानी करावे.
एक आदर्श समाज घडवण्यासाठी परिवर्तनाची दिशा आणि दिशात्मक मार्गाने वाटचाल केल्यास यातूनच नव क्रांतीचा उदय होईल.
जय भीम जय बुद्ध जय अशोका जय भारत …..